Lunedì 22:      
Ore 08,00: In Parrocchia: S. Messa ( Pezzoli Guglielmo e moglie ( Legato pio ), Famiglia Ferraguti,
Mignani Lucia, Alice – Francesco – Lucia )
Ore 17,00: In Parrocchia: S. Messa ( Gallizioli Giolindo )
Ore 20,00: A san Rocco: S. Messa (  )
Ore 20,30: In Oratorio: Incontro dei catechisti
Ore 20,30: Al Centro Associazioni: Riunione Caritas Valgandino
Ore 20,30: A Bergamo: dai Padri Monfortani: Serata di confronto sul tema:” Perché il male?”: 3° serata: ” I movimenti religiosi alternativi “. Relatori: Mons. GianLuyca Gembino e don Alberto Monaci
 
Martedì 23:     
Ore 08,00: In Parrocchia S. Messa ( Suardi Pietro )
Ore 17,00: In Parrocchia: S. Messa  ( Gallizi9oli Franco, Severa e Merelli Gabriele)
 
Mercoledì 24:
Ore 08,00: In Parrocchia: S. Messa
Ore 09,00: In Casa Serena: S. Messa per gli ospiti
Ore 10,00: A Gandino: Al Convento: Riunione della Fraternità sacerdotale
Ore 17,00: In Parrocchia: S. Messa  ( Ernesto )
Ore 20,00: A San Rocco: S. Messa ( Pietro e Santina, Pezzoli Giuseppe e Sabntina )
Ore 20,30: Nella Segreteria dell’ Oratorio: Lectio divina
 
Giovedì 25:   
In mattinata: Partenza dei cresimandi della Valgandino per Assisi
Ore 08,00: In Parrocchia: S. Messa ( Martinelli Rita )
Ore 10,00: Al palazzo Mosconi: Ritrovo dei cittadini, sfilata verso il Cimitero
 Ore 10,30: Alla Chiesetta del Cimitero: S. Messa per i caduti delle guerre. Poi corteo verso il monumento.
Ore 17,00: In Parrocchia: S. Messa
                                                                                                                                                                 
Venerdì 26:
Ore 08,00: In Parrocchia:  S. Messa, adorazione, confessioni 
Ore 11,00: In Parrocchia: Benedizione eucaristica                                
Ore 15,30: In Oratorio: catechesi per 4 elementare
Ore 17,00: Alla Madonna del Buon Consiglio: S. Messa ( Castelli Caterina e Spampatti Andrea )
Ore 17,00: In Oratorio: catechesi per 1° e 2 °elementare
Ore 18,00: In Oratorio: catechesi per 3° –  5° elementare e 1 media
Ore 20,00: A San Rocco: S. Messa
 
Sabato 27:      
Ore 08,00: In Parrocchia: S. Messa
Ore 16,00-18,30: In Parrocchia: Confessioni personali
Ore 16,30: In Parrocchia: S. Messa  ( Zanchetta Danilo e familiari, Pezzoli Alberto, Gallizioli Gaetano,
 Famiglie Martinazzi – Bosio – Belingheri )
Ore 18,00: In Parrocchia: S. Messa ( Basile Francesco, Belluco Fidelmo, Ongaro Giuseppina, Pisani Amedeo, Mosconi Giuseppe, Ongaro Margheritas, Mosconi Mario )
 
Domenica 28:
Ore 08,00: In Parrocchia: S. Messa ( Pezzoli Elisabetta ( Legato pio ), MariaRosa e Lino )
Ore 09,00: In San Rocco: S. Messa (  )
Ore 09,00: In Casa Serena: S. Messa
Ore 09,00-11,00: In Parrocchia: Possibilità della confessione
Ore 10,00: In Parrocchia: S. Messa  
( Bugatti Pietro e Pierangelo, Famiglie Gori e Galatti, Famiglie Ruggeri e Ricuperati )
Ore 17,00: In san Rocco: S. Messa
Ore 18,00: In San Martino: S. Messa ( Famiglia Dentella, Pezzoli Angelo, Franchina Caterina )
Ore 20,00: In Oratorio: Cantiere Ado per 3 media e superiori

Proiezioni partite in oratorio 
Domenica 21: ore 20,45: Monza – Atalanta 
Lunedì 22: ore 20,45: Milan – Inter
Mercoledì 24: ore 21,00: Atalanta – Fiorentina  

Commento al Vangelo

 
Colpisce la sicurezza con la quale Gesù dichiara, senza alcuna esitazione, che nessuno gli può togliere la vita; è Lui che la dona, volontariamente, e la riprende quando vuole. Credo che converrete sul fatto che il racconto della Passione del Signore non sembra lasciar pressoché alcuno spazio all’autodeterminazione del Figlio di Dio; le diverse scene che
compongono la via dolorosa – l’arresto, gli interrogatori, le torture, infine la crocifissione e il colpo di lancia – non depongono certo a favore della tesi secondo la quale il Nazzareno sarebbe signore e padrone di sé e della scena…
Ma questo è! Se i Giudei hanno potuto fare scempio del Servo sofferente, come lo definisce il profeta Isaia, è perché Dio aveva già deciso di dare la vita per loro, per noi e per tutti, nella persona del Figlio. Ecco che torna la singolare – perversa? – relazione tra la violenza perpetrata dagli uomini sul corpo di Gesù – il crimine peggiore della storia! -, e l’amore del Padre, così infinito da donare proprio il figlio unigenito… Non saremo mai capaci di capire come, ad un gesto così nefando da parte nostra, possa corrispondere un affetto così profondo e inamovibile di Dio. Non ci resta che credere. Del resto, anche la prima comunità fondata personalmente dal Maestro di Nazareth – gli Undici, cui si unì più tardi Paolo di Tarso – faticò non poco a decifrare in filigrana il disegno salvifico di Dio, nei fatti tragici di quell’ultima settimana: la durezza delle parole che Pietro rivolge ai Capi del popolo e agli Anziani –
“Nel nome di Gesù Cristo il Nazareno che voi avete crocifisso…” (cfr. Prima Lettura) – rivela che l’attenzione dei discepoli era quantomeno sbilanciata – e molto! – sulle responsabilità, sulla colpa dei Giudei. Ci vorrà tempo e soprattutto la predicazione di Giovanni, perché, in seno alla Chiesa nascente, cominciasse a delinearsi un pensiero teologico sulla Persona del Cristo, meno, per così dire, risentita verso coloro che a diverso titolo contribuirono all’uccisione di Gesù.
La pagina di Vangelo di questa IV Domenica di Pasqua riporta un famoso insegnamento di Gesù e comincia così: “Io sono il buon pastore…”. La parabola del pastore che conosce le sue pecore e le pecore conoscono lui, si muove su uno sfondo assai familiare alla vita palestinese. Al giorno d’oggi, tramontata ormai la società fondata sulla pastorizia nomade, chissà a quale modello si identificherebbe il Signore… Ma torniamo alla parabola: ogni sera i pastori conducono il gregge nell’ovile per la notte. Un recinto comune serve generalmente ad ospitare diversi greggi. Al mattino, ciascun pastore grida il suo richiamo e le pecore che riconoscono la voce del loro pastore, lo seguono. Al di là della scena bucolica a cui Gesù fa riferimento, vi è un tema biblico che attraversa l’Antico Testamento – Salmo 23, Ez 34,24-31; 37,21-28 -: la grandezza dell’amore di Dio, la scelta di un popolo al quale rivelarsi, la preoccupazione per questo popolo, la condanna dei falsi pastori, l’impegno a ricondurre il popolo dalle sue successive schiavitù.
Ma anche i Vangeli danno ampio risalto al tema di Gesù-Pastore. In particolare, dall’opera di Giovanni emerge un vero e proprio grappolo di tematiche, intorno alla figura del Bon Pastore, ma non solo; anche le pecore sono un modo per rendere la figura del credente. Ritorna il tema della sequela, che nella pagina odierna assume ulteriori precisazioni.
Intanto: la sequela suppone una chiamata da parte di Gesù; di più: un possesso da parte di Gesù! Ne consegue il rifiuto da parte del discepolo di avere altri maestri, o, per restare in tema, seguire altri pastori. Cristo è l’unico ed esclusivo Maestro, l’unico ed esclusivo Pastore. Siamo sinceri: quanti maestri abbiamo oltre il Cristo – sempre che Cristo ci sia maestro -? Il mercato dei mentori, offre di tutto di più! Ora, si dice, perché dovrei sceglierne uno e rinunciare a tutti gli altri? mi sento libero di sperimentare, di ascoltare, di seguire un maestro, ma anche un altro, e un altro ancora… cogliendo il meglio di tutti; come l’ape vola di fiore in fiore, succhiandone il dolce nettare… Del resto di persone buone, preparate, generose nell’offrire i propri talenti,… ce ne sono a iosa! …il bene è sparso ovunque! E così capita di incontrare una coppia di genitori cristiani, i quali chiedono il battesimo per il proprio bambino; e, interrogati sui motivi per i quali intendono battezzarlo, rispondono press’a poco così: vogliamo battezzare nostro figlio, perché l’ultimo chakra che si chiude è quello sul capo: e cosa c’è di meglio dell’acqua benedetta per favorire la chiusura del chakra del capo?…. Questo è un tipico esempio di sincretismo religioso, una mescolanza di fedi e ritualità religiose diverse. Gente che si professa cristiana, ma crede nella reincarnazione; segue Cristo (?), ma anche Buddha, Confucio e Sai Baba… Sostanzialmente si evita di scegliere, nella convinzione erronea che, in fondo, uno vale l’altro; meglio dunque sceglierli tutti… per non sceglierne in verità nessuno. Tornando un ultima volata al Vangelo di oggi, la relazione tra il pastore e le pecore, così come ce la descrive Giovanni, produce l’effetto preziosissimo della mutua conoscenza, che sta a fondamento della comunione; non solo comunione di pensieri, ma anche di esistenza. Questo è infatti il ricco, prezioso significato del verbo “conoscere”, secondo l’uso che ne fa la Scrittura. Il cammino della fede degli Apostoli non si è concluso con l’Ascensione del Risorto. Il ritorno di Cristo al Padre e, più ancora, la Pentecoste dello Spirito Santo sugli Undici hanno suscitato nuove intuizioni, nuove conoscenze sulle Verità che riguardano la Persona del Figlio. L’adesione della fede, una fede fecondata dal sangue, consente di approfondire l’Amore per il Cristo, la comprensione sempre più profonda del Suo sacrificio; non più solo il frutto amaro della violenza prevaricatrice degli uomini; ma prima ancora e molto di più, il dono senza limite e senza tempo di un Dio, che Giovanni, a ragione, definisce con una sola parola: AMORE. E così sia.